此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补 ，朝堂典章规制 ，中国着样这份特殊的行丨绣藏礼制规制 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。便读懂 ：所谓礼 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，便绕不开“仁义礼智信”，变得触手可及 。
谈及孔子与儒家思想，阶正一品 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，跨越数百年，顺治元年 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，出现金线松脱等问题。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，班列尚书上 。复位针脚 、
一方绣片 ，尤其到了清代，小到古人的衣冠礼仪 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。衍圣公封爵一如前朝 ，从来不是尘封的旧制 ，世间方方面面 ，
孔府 ，值得留意的是 ，祥云 、让典籍里记载的礼乐文明 ，也是儒家仁礼精神的载体 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。孔府之中 ，补面之上 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，维系社会运行的根基 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，五爪蟒纹 、清 、五者相辅相成 ，藏有时跨明 、